Женский Эдип и Кира Муратова как прорицатель женского бессознательного [Марина Куликова]
Психоаналитический подход к творчеству Киры Муратовой и метафоры ее искусства в проблематике женского — расстройств пищевого поведения и дисморфии. Вытесненное женское. Кира Муратова, наверняка, не знакома глубоко с теорией психоанализа. Она показывает нам, как она чувствует. Женщины в ее фильмах совершают свои преступления без зазрения совести, расчетливо, даже со вкусом, являясь при этом "обычными" женщинами во всех остальных смыслах.
На вебинаре мы начнем с Фрейда и обзора его теории, как ее видит Жанин Шассге-Смиржель. Слушатели получат обзор теории сексуальности Жанин Шассге Смиржель (вступление к сборнику).
Кира Муратова предлагает несколько ярких образов:
- Девочка убивает мужчину (Девочка и смерть);
- Женщина убивает молодую роженицу и затем свою мать (Офелия);
- Женщина грабит двух старух за то, что они не имеют детей (Настройщик)
Зигмунд Фрейд в самом начале подхода к "женскому" предложил несколько шокирующих гипотез:
- Эдипов комплекс как теплые платонические (и вытесненные эротические) чувства к родителю противоположного пола с одновременной амбивалентностью к родителю своего пола со временем растворяется и приводит к латентной фазе у мальчиков.
- У девочек он не растворяется или, по крайней мере, существует еще долго, девочка находит в нем убежище. Поэтому нет прямых и простых симметрий Эдипового коплекса у мальчиков и у девочек. Нельзя женский Эдипов Комплекс по аналогии назвать комплексом Электры.
Если мальчик в результате растворения Эдипа интроецирует нежно любимую и одновременно страшную фигуру отца, что становится основой мальчикового супер-Эго, оставляет свои притязания к матери, то женщина навсегда привязана к ненавидимой ею матери и не оставляет желания обладать пенисом и отцом. Поначалу страсть к матери одинакова как у мальчиков, так и у девочек. Это первичный объект любви. Эта любовь архаична настолько же насколько надежна вытеснена. Но если у мальчиков Эдип происходит после осуществления комплекса кастрации (страх потери нарциссического органа удовольствия), то девочка уже все потеряла в самом своем рождении. Ее кастрация состоялась, ей нечего терять. Внутренние интроекты не работают (запреты невозможно как полюбить, так и усвоить), девочку можно сдержать только внешними реальными угрозами — наказанием, что "ее разлюбят". Девочка не смиряется с отсутствием пениса, наоборот, разочаровавшись в матери за то, что та не дала ни любви ни пениса, она поворачивается к отцу и начинается история с ребенком сначала от отца, потом от другого мужчины. Женщина не охладевает к своей эдипальной тематике, не расстается с объектом своего желания (который все-таки пенис, хоть и под видом ребенка) и не перестает ненавидеть свою мать (тщательно это вытесняя), не может ее интроецировать ее в виде супер-эго. У женщин плохое работающее Супер-Эго, если оно вообще есть. Закон и любовь не соединились между собой. Более того, женщина жаждет любви, при том, что мужчина просто спокойно любит.
Материал
Женский Эдип и Кира Муратова как прорицатель женского бессознательного [Марина Куликова], возможно, уже скоро появится на нашем форуме
DOLINAKURSOV.
Воспользуйтесь поиском, может быть, он уже опубликован.
Google